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练功精为先，内拔在脊椎，百会一条线，常把会阴牵，小腹一回收，会阴提腰间。百会上领，拔脊柱（各个关节），脊柱松，骨已空。身内气柱转不停——太极拳，这门蕴含深厚哲理与武学精髓的拳法，其行拳之要，在于如何实现周身相随，一动无有不动的境界。

太极拳经中所言：“根于脚，发于腿，主宰于腰，形成于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气----有不顺遂处，必于腰腿求之”，练功精为先，内拔在脊椎 ，闭口提命门，内息听劲随：果然妙不可言——关键在于领悟与践行太极拳独特的炼劲身法。

天下武术是一家, 凡习武者周身均应紧凑, 双手应舒展。 试想，当两臂轻挂侧面，宛如古木依风，两侧缠臂转腰之际，内劲便如涓涓细流，悄然涌出，这便是固精化气、敛精入骨的奥秘所在。内劲与拳路，相辅相成，如日中天，一旦得其门径，大椎与尾椎自然松开，炼精化气之途，便与固精化气有了本质的区别，精气之转化，步入了新的层次。 太极拳之行拳，为何需抻筋拔骨盘架子，乃至推手盘手的细致分解，直至大松大软的发劲？这一切，皆是为了让脊椎如灵蛇般节节松开，从僵硬如板，到柔韧如柱，最终化为首尾相应、灵动自如的两头蛇，方得踏入搏击与养生并重的太极“圈”、太极“球”。正如杨露禅大师所言，圈内打人，周身引领；圈外引进，发劲凌空，此等境界，非言语所能尽述。

至于滔滔不绝的内劲，则需绵绵不断的内劲呼吸为基，方能养成浩然之气，此乃炼精之真谛。太极拳的内劲，实则一种内呼吸，它基于固精化气，进一步深入丹田，提拉精气。练习时，嘴巴微闭，鼻子内息，结合脊椎的运行，这便是丹田内吸的奥秘。此中玄妙，或许令修炼内丹者难以捉摸，但反其道而行之，便易理解。吾辈修炼呼吸吐纳多年，虽曾辟谷多次，然这些皆非年内息之比。步入中年，应酬饮酒，劳心劳力，熬夜思考，皆耗气损精。唯有太极拳，通过固精化气，再经屏息提领精气，呼吸内行，方能走出寒气呼吸之误区，名之曰炼精化气。

再者，杨澄甫大师的盘旋松腰，更是蕴含深刻内劲，远非一般的大软大松可比，它超越了身体功法的范畴，是太极拳法之精髓。十三势总歌中说“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”。脊椎为行拳带身之内劲所在，其重要性不言而喻。一旦练就此功，周身力量呼吸自如，轻灵飘逸，如飞鸟展翅，超越凡尘。行走间，呼吸内息催动，步履轻盈，不喘不累，这对于老年人而言，无疑是莫大的福音。内劲与命门气内旋顶百会，百会合回命门，命门气内旋向下找涌泉，同时涌泉回收。尾闾下垂收小腹提会阴，汇聚大椎，通百会，合成上通天，下通地的气柱，气柱往外一开，与天地相合，与宇宙相融为一体，心包太虚，心包宇宙。

太极拳从绵拳到太极拳的演变，杨家世代功不可没，此等伟业，非吾辈所能妄加评判。

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