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资生汤，可治疗“痨瘵羸弱”，大致相当于现在的肺结核等虚弱消耗性疾病，饮食减少，咳嗽喘促，身体低热，脉虚数。也可以用于治疗女子的闭经或者是量少。
方药组成为：生山药30g，玄参15g，白术9g，生鸡内金6g，牛蒡子9g。
如果是发热比较严重的，可以加上生地黄15-18g。
《周易》中说：至哉坤元，万物资生。意思就是说土的美德能够资生万物。对应到人体也是一样，脾胃属土，为一身之“坤”，所以也是可以资生一身。这也是这个方名的来源。脾胃健壮，能够多多消化饮食，那么全身自然就能健壮，从来没有见过吃得好喝的好的人会得痨瘵这样消耗性的疾病。
《内经·阴阳别论》中说：二阳之病发心脾，有不得隐曲，在女子为不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。如果真的发展到了形体消瘦成为“风消”，或者喘息上逆成为“息贲”，那么这就已经变成痨瘵之病了。
一般来说，阳明之病症，大多是阳明胃腑不能很好的纳受饮食而导致的。那为什么要说“发于心脾”呢？心为神明之府，有时候心里有委屈而郁郁寡欢时，思想不得自遂，心神也就不能舒展，心血也就不能够很好的滋润脾土，这就是为什么讲“思则伤脾”。
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脾受伤之后不能帮助胃去消化食物变成精液，以用来灌溉五脏，如果是男子得了这样的病症，可能不会有什么症状，但是如果是女子的话那么就会出现月经不来的情况。
但是如果发展到前面所说的“风消”、“息贲”，这就已经形成了痨瘵之病，这时候男女就都没有什么分别了，而如果一旦发展到了这个地步，想要把这个病治好是非常难的事情，所以说痨瘵之病不可治。
这也印证了中国古代所说的四大绝症：风、劳、鼓、膈。其中的劳，就是属于痨瘵这类疾病。
张锡纯说，想要治疗这类消耗性疾病，首先患者需要淡泊寡欲，以养其心，然后再通过药物去帮助脾胃吸收食物营养物质，使得患者饮食渐渐变多，这样身体才能够慢慢的复原。
如此，张锡纯创立了资生汤。方中用白术以健脾之阳，脾土健壮，自能助胃。山药以滋胃之阴，胃汁充足，自能纳食。特别是脾为统血之脏，《内经》中说“血生脾”，所以张锡纯认为脾是“血液结成”，其中多含血。痨瘵这类病患是因为心思郁闷，心血不能调畅，脾中血管很多就闭塞，或者烂炙，或者形成丝膜，这才导致脾病。而脾胃相通，一气贯通，脾病不能助胃，所以胃也就不能够受纳食物。
所以方中再加入鸡内金这味中药，鸡内金为鸡的脾胃，连瓷、石、铜、铁都可以消化，故能够打开脾胃的郁积。并且鸡内金这味药性质平和，而且兼有补益脾胃之功，所以在这个方子中，白术、山药、鸡内金这三味药是不可替代的。
再加入玄参，玄参的味道其实甘多于苦，不至于寒凉伤及脾胃，所以用玄参以清上焦之浮热，也可以用于退全身之烧热。并且玄参色黑多液，《神农本草经》中也说玄参可以补肾气，故用玄参治疗痨瘵之阴虚者非常适合。
站群论坛牛蒡子体滑气香，能够润肺，又可以利肺，和山药、玄参并用，可以止嗽定喘，以奏安肺之功，所以用牛蒡子当佐使之药。
如果热甚，可加生地黄。生地黄之凉血、退热之功要比玄参更好。但是在这个方子中，需要病人出现烧热过甚，热象非常明显的时候才能够用生地黄，因为资生汤这个方子整体是以健补脾胃为主，而生地黄煮出来的汁液非常的黏腻，恐怕会对脾胃消化有影响。
而这里张锡纯特别提出两个非常需要注意的地方，一个是山药的使用，一定是生山药，有些药房的山药是炒山药，张锡纯曾经做过大量的对比和试验，这个方子如果用炒山药的话，一点效果都不会有；
其次就是白术的选择，最好是选择浙江于潜的白术，也叫于术，其色黄气香，色黄则属土，气香则醒脾，于术健补脾胃的功效要远远超过普通的白术。不过现在市面上很难找到真正的于术，我们在鉴别的时候也不需要真的用于术，只要观察白术的颜色比较黄气味比较香，那么用起来也是非常有效的
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