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读书还是要读经典的，对于荣卫的概念，一直不太清晰，今读《医宗金鉴》，每一句都是精华，字字珠玑，这一大段“辨太阳病脉证并治上篇”的文字，让我对荣、卫的根本区别与联系了然于胸。一起学习经典！
《伤寒论》六瓣之橘
一部《伤寒论》，如内容六瓣之一橘。
荣卫如橘皮，脏腑如六瓣，少阳经如橘络也。
《伤寒论》是个大橘子，荣卫就如橘子皮，脏腑就如橘子内的六瓣内容，少阳经就如橘子络。
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一，荣卫概念
太阳主表，为一身之外藩，总六经而统荣卫。
凡外因百病之袭人，必先于表。
表气壮，则卫固荣守，邪由何入！
经曰：虽有大风苛毒，勿之能害是也。
若表气虚，则荣卫之气不能御外，故邪得而乘之。
经曰，虚邪不能独伤人，必因身形之虚而后客之也。
卫，阳也。荣，阴也。风，阳邪也。寒，阴邪也。
邪之害人，各从其类，
故中风则卫受之，伤寒则荣受之。
卫分受邪，则有汗为虚邪，桂枝证也。
荣分受邪，则无汗为实邪，麻黄证也。
荣卫俱受邪，均无汗，皆为实邪，大青龙证也。
大纲三法，用之得当，其邪立解；
用违其法，变病百出。
缘风为百病之长，故以风中卫列为上篇，
寒伤荣与风寒两伤，列为中、下二篇。
其条目俱详于本篇之下，俾读者开卷了然，有所遵循也。
1.太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
〔注〕太阳，膀胱经也。太阳之为病，谓太阳膀胱经之所为病也。太阳主表，表统荣卫，
风邪中卫，寒邪伤荣，均表病也。
脉浮，表病脉也。头项强痛恶寒，表病证也。
太阳经脉，上额交颠，入络脑，还出别下项，连风府，故邪客其经，必令头项强痛也。
恶寒者，因风寒所伤，故恶之也。首揭此条，为太阳病之提纲。凡上、中、下三篇内称太阳病者，皆指此脉证而言也。
〔按〕荣卫二者，皆胃中后天之谷气所生。
365建站客服QQ：800083652其气之清者为荣，浊者为卫。
卫即气中之慓悍者也；营即血中之精粹者也。
以其定位之体而言，则曰气血；
以其流行之用而言，则曰营卫。
营行脉中，故属于阴也；卫行脉外，故属于阳也。然营卫之所以流行者，皆本乎肾中先天之一气，故又皆以气言，曰营气、卫气也。
365建站〔集注〕滑寿曰：脉在肉上行，主表也。
方有执曰：表即皮肤，荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮，知病在太阳表也。项，颈后也。恶寒者，该风而言也。风寒初袭而郁于表，不能再胜风寒之外忤，故畏恶之。
程应旄曰：太阳经之见证，莫确于头痛、恶寒，故首揭之。
吴人驹曰：头为三阳之通位，项为太阳之专位，有所障碍，不得如常之柔和，是为强痛。
2.太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
〔注〕太阳病，即首条脉浮，头项强痛而恶寒之谓也。卫为表阳，风属阳邪，风邪中人，则卫受之，从其类也。风中于卫即发热者，以风、卫皆阳，其性本热，故变热甚捷，不似伤寒待其闭郁而始热也。卫病不能固表，又为阳邪所蒸，故腠理疏而汗出也。汗出表虚，为风所忤，故恶风也。风性柔软，故脉缓也。
此承上条言太阳病又兼见此脉证者，名曰中风，以为中风病之提纲。后凡称中风者，皆指此脉证而言也。
〔集注〕方有执曰：脉缓即下文阳浮而阴弱之谓。言既有如首条所揭之太阳病，加之发热，汗出，恶风而脉缓者，则其病乃是触犯于风所致，故名中风。
汪琥曰：中风，非东垣所云中腑、中脏、中血脉之谓。盖中字与伤字同义。仲景论中，不直言伤风者，恐后学不察，以咳嗽、鼻塞、声重之伤风，混同立论，故以中字别之也。脉缓当作浮缓看。
浮是太阳病脉，缓是中风脉。中篇紧脉，亦当仿此。
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二，荣卫表病
1.荣卫表病：
人身阴阳混合而成圆运动的气体，
内含一开一合的作用。
开则疏泄，合则收敛；
疏泄则发热，收敛则恶寒；
疏泄谓之荣，收敛谓之卫；
疏泄者，木火之气；
收敛者，金水之气。
荣：木火之气，由内向外，有发荣之意，故曰荣。
卫：金水之气，由外向内，有护卫之意，故曰卫。
荣卫者，脏腑以外，整个躯体圆运动之气之称。
整个圆运动分离，则疏泄偏现而荣病，收敛偏现而卫病，分而复合，荣卫交互，圆运动恢复整个，则汗出病愈也。
荣卫为风寒所伤，则荣卫分离也。
荣卫分离小则病轻，分离大则病重。
2.桂枝汤证、麻黄汤证、桂枝麻黄各半汤证
①桂枝汤证：治荣卫外感于风，项强，头痛，身痛，发热，汗出恶风，脉浮缓者。此治荣卫表证，偏于疏泄之病之法也。
②麻黄汤证：治荣卫外感寒邪，项强，头痛，身痛，骨节疼痛，无汗恶寒，脉浮紧者。此治荣卫表证，偏于收敛之病之法也。
对比：
桂枝善实表阳。桂枝汤证自汗出，表阳虚，桂枝与芍药之收敛，相辅而行也。
麻黄汤证之用桂枝，麻黄发汗，最虚表阳。桂枝所以善麻黄之后也。
阴阳二气合成的圆运动个体，一开一合。
荣气疏泄，病在开，桂枝汤以合之之法为治。
卫气收敛，病在合，麻黄汤以开之之法为治。
荣卫分离，中虚之故。桂麻二方，皆重在补中。
此伤寒表病之大法。一切外感病发热恶寒之法统此。
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桂枝汤并非治外感入了身体之风，风伤卫耳，风并未入了人身也。
麻黄汤并非治外感入了人身体之寒，寒伤荣耳，寒并未入了人身也。
芍药所以收敛荣气，非散风也。
麻黄所以疏泄卫气，非散寒也。
若果风寒入了人身，岂有反用芍药收敛而病愈之理？
③桂枝麻黄各半汤证：
治荣卫双郁，发热恶寒，无汗，项强身痛，八九日不解，形如疟者。脉虚。此荣卫双解之法也。外感之病，偏于疏泄，汗出发热，偏于收敛，无汗恶寒。
荣卫之气，如环无端。单卫郁者少，单荣郁者亦少。荣郁卫必郁，卫郁荣必郁者实多，不过分何方郁的轻重耳。此荣卫双郁，多日不解。既现荣卫双郁之证，而脉转虚。
荣卫单郁者病重，双郁者病轻。单郁者，一方隔绝之势。双郁者，双方欲和之机。双方欲和而未能，故用桂麻二方，减轻合用以和之。服后得欲似汗即解矣。
荣卫单郁，中气大虚，易入脏腑。荣卫双郁，双方平衡，中虚较轻。故病八九日有如疟状，仍在表也。
总结：桂枝汤证、麻黄汤证、桂枝麻黄各半汤证，此三方为治外感表病大法。
荣郁发热，偏于疏泄；卫郁恶寒，偏于收敛，是对侍的。
表病不解，入脏病寒，入腑病热，亦是对侍的。
中气不足，故荣卫偏郁。
中气败甚，故表病入里。
里气偏寒之人，故脏病。
里气偏热之人，故腑病。
名曰表病入里，其实乃脏腑里气自病。自病二字解决，全部《伤寒论》解决，一切外感病解决。
荣卫之气，外发则吉，内陷则凶。荣卫病，总以早得汗而解为好。汗则外发也。以上荣卫表病。
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本文为《医宗金鉴》读书笔记摘抄，内容仅供养生参考，有病请到正规医院就医。
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